السبت، 29 أغسطس 2020

التفسير الصحيح لرؤيا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فى المنام

التفسير الصحيح لرؤيا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فى المنام,

الصحابة :

والصحابة هم أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والصحابي يُعرف بأنه هو من لقى النبي صلى الله عليه وسلم ولزم النبي صلى الله عليه وسلم زمناً طويلاً ويشترط أن يكون مؤمناً بما جاء به النبي صل الله عليه وسلم

فعن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم – قال عمران: فلا أدري أ ذكر بعد قرنه: قرنين أو ثلاثة؟ – ثم إن بعدهم قوماً يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون، ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن .. (والمراد بالقرن هنا ..الصحابة رضي الله عنهم كما صرح بذلك ابن الأثير الجزري

وروى عروة قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم : خير هذه الأمة أولها وآخرها؛ أولها فيهم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وآخرها فيهم عيسى بن مريم، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست منهم.
وعنه صَلَّى الله عليه وسلم قال: يأتي على الناس زمان يغزو فِئَام ــ يعني جماعة ــ من الناس، فيُقال لهم: فيكم من رأى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فِئَام من الناس، فيقال لهم: فيكم من رأى من صحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فِئَام من الناس، فيقال لهم: هل فيكم من رأى من صحب من صحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم؟ فيقولون: نعم، فيُفتح لهم.
وروى ابن عباس أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم قال: لَا تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمُقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً ــ يعني مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم ــ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ أربعين سنة..، وفي رواية: خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ.

قال الإمام عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله:
فأما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم الذين شهدوا الوحي والتنزيل وعرفوا التفسير والتأويل, وهم الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونصرته وإقامة دينه وإظهار حقه, فرضيهم له صحابة, وجعلهم لنا أعلاماً وقدوه, فحفظوا عنه صلى الله عليه وسلم ما بلغهم عن الله عز وجل, وما سنّ وشرع, وحكم وقضى وندب, وأمر ونهى, وحظر وأدب, ووعوه واتقنوه, ففقهوا في الدين وعلموا أمر الله ونهيه ومراده ومعاينة رسول الله صلى الله عليه وسلم, ومشاهدتهم منه تفسير الكتاب وتأويله, وتلقفهم منه, واستنباطهم عنه, فشرفهم الله عز وجل بما منّ عليهم وأكرمهم به من وضعه إياهم موضع القدوه…

إلى أن قال: فكانوا عدول الأمة, وأئمة الهدى وحجج الدين, ونقلة الكتاب والسنة, وندب الله عز وجل إلى التمسك بهديهم والجري على منهاجهم, والسلوك لسبيلهم والاقتداء بهم, فقال: (وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى) (النساء : 115) الآية, ووجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد حضّ على التبليغ عنه في أخبار كثيرة, ووجدناه يخاطب أصحابه فيها, منها أن دعا لهم فقال: “نضّر الله أمرأً سمع مقالتي فحفظها ووعاها حتى يبلغها غيره” وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته: ..فليبلغ الشاهد منكم الغائب.. وقال: بلّغوا عني ولو آية, وحدّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج.

ثم تفرقت الصحابة رضي الله عنهم في النواحي والأمصار والثغور, وفي فتوح البلدان والمغازي والإمارة والقضاء والأحكام, فبث كلً واحد منهم في ناحيته وبالبلد الذي هو به ما وعاه وحفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وافنوا فيما سٌئلوا عنه مما حضرهم من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأمضوا الأمور على ما سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم, وأفتوا فيما سئلوا عنهم مما حضرهم من جواب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظائرها من المسائل, وجرّدوا أنفسهم مع تقدمة حسن النية والقربة إلى الله تقدّس سمعه, لتعليم الناس الفرائض والأحكام والسنن والحلال والحرام, حتى قبضهم الله عز وجل رضوان الله ومغفرته ورحمته عليهم أجمعين.

رؤية الصحابة رضي الله عنهم في المنام من الرؤى التي تبشر بالخير: لأن صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام هم من أوائل الناس الذين آمنوا بالله ورسوله، ومن أمثلة الصحابة،أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضوان الله عليهم وغيرهم من الصحابة. ولذلك فإننا قد وضعنا لكم جميع التفاصيل الصحيحة والسليمة عن رؤية الصحابة في المنام عبر موقعنا الرائع Hoouri .

رؤيا الصحابة فى المنام بحسب تفسير بن سيرين…

الصحابة رضي الله عنهم

♦من رأى واحداً منهم أو جميعهم أحياء:

دلت رؤياه على قوة الدين وأهله ودلت على أن صاحب الرؤيا ينال عزاً وشرفاً ويعلو أمره.

♦وإن رأى وكأنه صار واحداً منهم:

يناله شدائد ثم يرزق الظفر، وإن رآهم في منامه مراراً صدقت معيشته.

♦وإن رأى أبا بكر رضي الله عنه حياً:

أكرم بالرأفة والشفقة على عباد الله.

♦وإن رأى عمر رضي الله عنه:

أكرم بالقوة في الدين والعدل في الأقوال وحسن السيرة فيمن تحت يده.

♦وإن رأى عثمان رضي الله عنه حياً :

رزق حياءاً وهيبة وكثر حساده.

♦وإن رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب:

كرم الله وجهه حياً أكرم بالعلم ورزق الشجاعة والزهد.

♦ومن رأى القراء مجتمعين في موضع:

فإنه يجتمع هناك أصحاب الدولة من السلاطين والتجار والعلماء.

♦ومن رأى بعض الصالحين من الأموات صار حياً في بلده:

فإن تلك البلدة ينال أهلها الخصب والفرج والعدل من واليهم ويصلح حال رئيسهم.

♦ورؤي الحسن البصري رحمه الله :

كأنه لابس صوف وفي وسطه كستيج وفي رجليه قيد وعليه طيلسان عسلي وهو قائم على مزبلة وفي يده طنبور يضرب به وهو مستند إلى الكعبة فقصت رؤياه على ابن سيرين، فقال: أما درعه الصوف فزهده، وأما كستيجه فقوته في دين الله، وأما عسليه فحبه للقرآن وتفسيره للناس، وأما قيده فثباته في ورعه، وأما قيامه على المزبلة فدنياه جعلها الله تحت قدميه، وأما ضرب طنبوره فنشره حكمته بين الناس، وأما استناده إلى الكعبة فالتجاؤه إلى الله عز وجل.

رؤيا الصحابة فى المنام لابن شاهين ..

♦من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه:

فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان، وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك. وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقاً أميناً كثير الخير.

♦ومن رأى عمر رضي الله عنه، قال ابن سيرين:

يكون حسن السيرة وقيل يكون طويل العمر والفضل قوالاً للحق فعالاً للخير مزهقاً للباطل، وربما يرزق الطواف بالبيت العتيق.

♦ومن رأى عثمان رضي الله عنه:

فإنه يدل على الحياء والزهد والورع والرياضة وقيل يكون خيراً فاضلاً، وربما يقتل ظلماً.

♦ومن رأى علي بن أبي طالب :

كرم الله وجهه فإنه يكون عالي المحل ورفيع المكان وطلق اللسان وشجاعاً وقوى القلب مؤثراً مصدقاً، وقيل من رآه وهو طلق الوجه ينال علماً وشجاعة ومن رآه حياً في مكان ينال أهل ذلك المكان العلم والعدل والإنصاف ويرفع عنهم الجور والإجحاف.

♦ومن رأى أحداً من الصحابة رضي الله عنهم:

فليتأول من إشتقاق إسمه مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيداً ومسعوداً وسديد الرأي، وربما حسنت أفعاله.
وقيل من رأى أحداً منهم يكون في طريق دين الإسلام قوياً ذا رياضة وصادق الأقوال وحسن الأفعال، وربما يقتدى بأفعال من رآه منهم لقوله عليه الصلاة والسلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم. وقيل رؤيا الحسن والحسين تدل على الإتصال ببعض الأكابر وينال خيراً وراحة، وربما يموت شهيداً.

♦ومن رأى جعفر الطيار:

فإنه يحج ويغزو.

♦ومن رأى : أبا هريرة أو أنس بن مالك:

فإنه يكون راغباً لسنن النبي صلى الله عليه وسلم ويكون ميله إلى علمه وشريعته ويطول عمره.

♦ومن رأى سلمان الفارسي :

يرزقه الله تعالى العلم والقرآن.

♦ومن رأى سعد بن أبي وقاص:

يكون ميله إلى الغزو.

♦ومن رأى عبد الله بن عباس وعبد الله بن مسعود:

فإنه يشتغل بمهمات العبادات ويجتهد في أفعال الدين.

♦ومن رأى بلالاً :

فإنه يأمر بالمعروف ويكون ذا ذكر على رؤوس الخلائق.

☺وفى المجمل :

فإن رؤيا صحابة النبي صلى الله عليه وسلم،خير ومنفعه في الدنيا والآخرة.

تفسير رؤيا الصحابة فى المنام بحسب النابلسي:

♦أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:من رآهم في منامه في الصفات الحسنة كان ذلك:

دليلاً على حسن اعتقاده فيهم واتباعه لسنتهم.
وربما دلت رؤيتهم على حركات الجنود وإرسال البعثات.
وربما دلت على انتشار العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما تدل رؤيتهم على الألفة والمحبة والأخوة والمساعدة والسلامة من العداوة والحسد، وزوال الغل من الصدور، لأنهم رضي الله عنهم كانوا على ذلك، فإن كان الرائي فقيراً استغنى لأنهم رضي الله عنهم فتحوا الدول، وإن كان الرائي غنياً آثر الآخرة على الدنيا وبذل نفسه وماله في مرضاة الله تعالى.
وقد تدل رؤيتهم رضي الله عنهم على الأبنية الشريفة كالمساجد وطهارة النسب والقبائل والعشائر، ويدل إعراضهم عن الرائي أو شتمهم له في المنام على الوقوع فيما شجر بينهم، وتفضيل بعضهم على بعض، وبغضهم له.
وقد تدل رؤيتهم على التوبة والإقلاع عما سوى الله تعالى، وقد تدل رؤيتهم أيضا رضي الله عنهم على الخير والبركة حسب منازلهم ومقاديرهم المعروفة في سيرهم وطريقتهم.
وربما دلت رؤية كل واحد منهم على ما نزل به وما كان في أيامه من فتنة أو عدل.

♦ومن رأى أنه حشر مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم:

فإنه ممن يطلب الاستقامة في الدين.

♦ومن رأى أحداً من الصحابة :

فليتأول له بالاشتقاق مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيداً، وربما كان له من سيرته وأفعاله نصيب.

♦ومن رأى أحداً منهم حياً أو أن جميعهم أحياء:

دلت رؤياه على قوة الدين، ودلت على أن صاحب الرؤيا ينال عزاً وشرفاً ويعلو أمره.

♦فإن رأى كأنه صار واحداً منهم :

تناله شدائد ثم يرزق الظفر، وإن رآهم في منامه مراراً ضاقت معيشته، أما الأنصار وأبناؤهم وأحفادهم فرؤيتهم في المنام تدل على التوبة والمغفرة.

♦وتدل رؤية المهاجرين:

على حسن اليقين والثقة بالله تعالى، والخروج عن الدنيا والزهد فيها، والصدق في القول والعمل.

رؤيا الخلفاء الراشدين في المنام:

♦الخلفاء الراشدين هم:

أبو بكر الصديق و عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان و علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وعن الصحابة أجمعين

♦وتدل رؤية الخلفاء الراشدين في المنام :

على أن صاحب الرؤية يمشي على الطريق المستقيم ،ويتبع ما أمر الله به، وينهى عن ما نهانا الله عز وجل إذ أنه يكون من الصالحين إن شاء الله.

♦فإذا رأى الرجل في منامه الصحابة أجمعين أو واحداً منهم حياً:

فإن رؤيته تدل على قوة دينه، وقد تدل أيضاً على أن صاحب الرؤيا ينال شرفاً وعزاً ويعلو شأنه بين قومه.

♦وإذا رأى الرجل في منامه أنه أصبح واحداً من الصحابة رضي الله عنهم :

فإن هذه الرؤية تدل على أنه يُصاب بالشدائد ثم ينتصر ويكسب الرزق الحلال، وإذا تكررت رؤيته للصحابة في منامه فإنه يكون من الصالحين وتصلح معيشته.

رؤيا الصحابة فى المنام بوجه عام

♦من رٌزق رؤية الصحابة رضي الله عنهم في المنام وهم أحياء :

كانت تلك الرؤيا إشارة إلى أن الحالم شخص يتقي الله، ويبتعد عما نهى الله عنه، وأن إيمانه قوي، وأن أحواله هو وأسرته سوف تتحول للأفضل.

♦من رٌزق رؤية الصحابة رضي الله عنهم في المنام :

كانن هذا الرؤيا إشارة إلى أن هذا الشخص سوف تكون له مكانة عظيمة وسوف يرتفع شأنه بين الناس، وسوف يحترمه كل من حوله ويقدروه.

من رأى نفسه وكأنه يجلس مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام:

وأنه قد أصبح أحد الصحابة، وكان في الواقع يمر بمشاكل كبيرة وحوله الكثير من الهموم فهذه الرؤيا بشارة بأن كافة مشاكله سوف تحل وكافة همومه سوف تزول قريبا، ولو كان عدد الصحابة في المنام كبير كان ذلك دلالة على أن الحالم شخص صالح ومؤمن وصادق، ويتعامل بما يرضي الله مع الناس.

رؤية الجلوس مع الصحابة فى المنام

من رأى فى منامه، أنه يجلس مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قد أصبح أحد الصحابة، وكان في الواقع يمر بمشاكل كبيرة وحوله الكثير من الهموم :فإن هذا الحلم بشارة بأن كافة مشاكله سوف تحل وكافة همومه سوف تزول قريبا.
ولو كان عدد الصحابة في المنام كبير: كان ذلك دلالة على أن الحالم شخص صالح ومؤمن وصادق، ويتعامل بما يرضي الله مع الناس.

رؤيا زيارة أحد الصحابة فى المنام

من رأى فى منامه أنه يزور أحد الصحابة فإنه يتبع وصيته.

وقيل:

رؤيا المدينة الشريفة تؤول على سبعة أوجه أمن ورحمة ومغفرة ونجاة وتفريج من هموم وغموم وطيب عيش وجوب الجنة وهداية إلى طريق الرشاد.

رؤيا الصحابة فى منام الفتاة العزباء

إذا رأت الفتاة العزباء الصحابة في منامها :دلت رؤيتها على تفوقها في جميع ما تسعى إليه بالإضافة إلى وصولها لأكثر أحلامها. وغالباً ما يكون معنى تفسير رؤية الصحابة في المنام كله إشارة إلى الخير الكثير.
وعند مشاهدة الفتاة العزباء للصحابة في منامها:يدل حلمها على أنها مجتهدة وتهتم بالأعمال الصالحة في حياتها.
إذا رأت الفتاة العزباء الصحابة في منامها : دل ذلك على التفوق والسعادة والخير الكثير لها في حياتها ، كما تدل هذه الرؤيا أيضاً على إرتياحها النفسى من كل ما يهمها من أمور الحياة الدنيوية.
وقيل أن الفتاة العزباء إذا رأت في منامها صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم:فإن الرؤيا في هذه الحالة تدل على قوة الفتاة الرائية لهذه الرؤية وقد تدل على فطنتها وحكمتها في إدارة أمور حياتها.
وقيل أن رؤية الصحابة في المنام من قِبل الفتاة العزباء: تدل على قُرب زواج ناجح إن شاء الله.

رؤيا الصحابة فى منام السيدة المتزوجة:

رؤية السيدة المتزوجة في الحلم للصحابة يعني :أن زوجها رجل صالح ومعروف بين الناس بسمعته الطيبة.
وفي حال ما إذا رأت السيدة المتزوجة في منامها أنها تشاهد الصحابة:أشارت الرؤية إلى السعادة الكبيرة التي سوف تأتيها هي وزوجها قريباً.
وقد تشير رؤية السيدة المتزوجة للصحابة في الحلم: إلى قرب حملها وسعادتها هي وزوجها بخبر الحمل .
وغالباً ما تكون رؤية الصحابة للسيدة المتزوجة التي تأمل في الإنجاب: هو إشارة إلى قرب حملها. وقد تشير أيضا رؤية السيدة المتزوجة للصحابة في الحلم على مرورها ببعض المشاكل لكنها سوف تتخطاها بسرعة بإذن الله.

رؤيا الصحابة فى منام الرجل

♦رؤية الصحابة في منام الرجل :

تشير إلى التقرب من الله والطريق المستقيم. وفي حال رأى الرجل في منامه الصحابة،دلت هذه الرؤية على رزق كثير في الطريق إليه.

♦وقد تشير رؤية الرجل في المنام للصحابة:

إلى فقر أو مشقة سوف يتعرض لها ولكنها سرعان ما ستنتهي.

♦وإذا رأى الشخص في رؤيته الصحابة وكان مبتسماً لرؤيتهم :

دلت رؤيته على أنه سينال المزيد من الرزق وسوف يتفوق في الكثير من شؤون حياته.

♦وقد تشير رؤية الصحابة في منام الرجل إلى:

أنه رجل صالح ينشر العلم بين الناس. وقد تعني رؤية الصحابة في الحلم أيضا التفوق والنجاح في جميع الأمور.

الصحابى الجليل. ابو بكر الصديق- رضى الله عنه:

هو عبد الله بن أبي قحافة (عثمان) بن عامر بن كعب، التيمي القرشي، يكنى أبابكر، أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال، وكان رفيق رسالته وجهاده وثاني اثنين إذ هما في الغار، وهو أبو زوجته (عائشة أم المؤمنين ..رضى الله عنها)، وخليفته من بعده، وله مناقب جمة، ولد بمكة ومات بالمدينة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة 13هـ.

رؤيا الصحابى الجليل .أبو بكر الصديق فى المنام :

بوجه عام..من رزق رؤية الصحابي أبو بكر الصديق بنفسه فى المنام ،وكان حي يرزق، كان هذا المنام دلالة على أن الحالم شخص تقي يتمتع بقدر كبير من الرحمة على من حوله، وعلى صدق إيمان الرائي وأنه شخص عطوف ويتعامل بطريقة حسنة مع كل من حوله.

كما تشير رؤية الشخص للصحابى أبو بكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه فى المنام وكأنه على قيد الحياة إشارة بالرحمة الموجوده بقلب الرائى له وحنانه وشفقته على من حوله وعلى الناس جميعا.
ويقول اخر: رؤية الصحابي ابو بكر الصديق رضي الله عنه حيا فى المنام ،اكرمه الله بالرحمة والشفقة على العباد.

الصحابى الجليل.عمر بن الخطاب-رضى الله عنه

هوأبو حفص الفاروق ثاني الخلفاء الراشدين، وأول من لقب بأمير المؤمنين، الصحابي العظيم الشجاع، الحازم الحكيم العادل، صاحب الفتوحات. كان في الجاهلية من أبطال قريش، وله السفارة فيهم، أسلم قبل الهجرة بخمس سنين، وبإسلامه اعتز المسلمون، وكانت له تجارة بين الشام والحجاز، بويع بالخلافة يوم وفاة أبي بكر سنة 13هـ، بعهد منه، وأخباره ومواقفه وعظمته معروفة مشهورة، قتله غيلة أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة، فعاش ثلاث ليال أوصى فيها بشورى الستة، توفي في سنة 23هـ

رؤيا الصحابى الجليل. عمر بن الخطاب في المنام

رؤية سيدنا عمر ابن الخطاب في المنام واردة للكثير من الناس في أحلامهم ، ولذلك فإننا قد وضعنا لكم جميع التفاصيل الصحيحة والسليمة عن رؤية الصحابة في المنام عبر موقعنا الرائع Hoouri وكذلك رؤية قبر سيدنا عمر ابن الخطاب في المنام للعزباء والمتزوجة والحامل والرجال.

رؤيا اسم عمر بن الخطاب في المنام

إذا رأى الرجل في منامه إسم سيدنا عمر مكتوباً في كتابٍ أو على حائط مثلاً فإن رؤيته، تدل على قوة دينه وصلاح قلبه وخوفه من الله عز وجل ،وقد تدل أيضاً على طول عمر الرائي وعدله.

وعن رؤية سيدنا عمر ابن الخطاب في المنام

فإن رؤيته رضى الله عنه فى المنام تبشر بالخير وطول العمر وصلاح الحالم لدينه. وقد تشير رؤيته فى المنام ، غلى وصف الحالم بصفة العدل.
كما أن رؤية سيدنا عمر بن خطاب في الحلم ، تدل على الشجاعه التي يتصف بها الحالم بين الناس. ولقد أشار علماء التفسير على ان رؤية سيدنا عمر ابن الخطاب في الحلم هي دلالة على الخير والعدل وعلو الشأن والله تعالى أعلم.
وإذا رأى الشخص عمر بن الخطاب رضي الله عنه أكرمه الله بالقوة في الدين، والعدل في الحكم والقول،وحسن السيرة بين الناس.

رؤية قبر سيدنا عمر بن الخطاب في المنام

يقال ان رؤية قبر سيدنا عمر عليه السلام في المنام دليل على حسن الخلق والسيره الطيبة الذي يتصف بها الحالم بين الناس. وان رؤية قبر سيدنا عمر عليه السلام هي من الرؤى المحموده التى تدل على الخير وحسن الخاتمه لرائيها والله أعلى وأعلم.

رؤيا سيدنا عمر بن الخطاب في منام الفتاة العزباء

تشير رؤية الصاحبي عمر بن الخطاب في منام الفتاه العزباء على انها :على خلق ودين ، وقد تشير أيضا إلى قربها من الله والله أعلم.
ورؤيتها لسيدنا عمر في الحلم هي اشارة الى ان الحالمه ، تسيرعلى الطريق الصحيح ، وان الله راضي عنها.
رؤية سيدنا عمر ابن الخطاب في المنام للعزباء : هى إشارة لها بالخير والرزق وتحقيقها الكثير من الأماني ،
كما أن رؤية سيدنا عمر بن الخطاب في الحلم لبنت عزباء :هي من الرؤى المحمودة التي تبشرها بأيام مليئة بالسعادة والفرح.

رؤيا سيدنا عمر بن الخطاب في منام السيدة المتزوجة

رؤية السيدة المتزوجة في منامها لسيدنا عمر وكانت تعيش في بلاد تعاني من الفقر والمشاكل والحروب : هي اشارة لاصلاح هذه البلاد والفرج وفك الكرب عنها والله أعلم.
ورؤيتها لسيدنا عمر بن الخطاب في معركه : فإن هذا دليل على امانة الحالمة وثقة الناس فيها والله أعلم.
كما أن رؤية سيدنا عمر في الحلم للمرأة المتزوجة : إشارة على الخير والرزق الذي سوف تنعم به في حياتها هي وإسرتها.

رؤية سيدنا عمر بن الخطاب في منام السيدة الحامل

رؤية السيدة الحامل لسيدنا عمر بن الخطاب في منامها : هي اشارة للخير وللخلف الصالح.
كما ان رؤية عمر بن الخطاب في منام السيدة الحامل:هو دليل على ان الجنين ذكر والله أعلى أعلم.
رؤية سيدنا عمر في منام السيدة الحامل: هي من الرؤى المحمودة والتي تشير لها على خير وصلاح حال وشفاء من الأمراض والولادة السهلة المتيسرة، بغذن الله تعالى.

وفى المجمل : إن رؤية سيدنا عمربن الخطاب فى المنام .. ، هى إشارة إلى أن الحالم شخص يتقي الله ويحمل بعض من صفات الفاروق عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وأهمها العدل والصدق والإيمان الشديد، والقوة والشجاعة الكبيرة، فقد كان الفاروق لا يخشى في الحق لومة لائم، ومن الممكن أن هذه الرؤيا إشارة إلى أن الحالم سوف يكون عمره طويل.

الصحابى الجليل:عثمان بن عفان-رضى الله عنه

♦هوأبو عَبدِ اللهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ الأُمَوِيُّ القُرَشِيُّ (47 ق.هـ – 35 هـ / 576 – 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. يكنى ذا النورين لأنه تزوج اثنتين من بنات نبي الإسلام محمد، حيث تزوج من رقية ثم بعد وفاتها تزوج من أم كلثوم.

♦كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ الإسلام ثم تبعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة. ثم هاجر الهجرة الثانية إلى المدينة المنورة. وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه وأخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين والذين آمنوا بالله، وبشّره بالجنة كأبي بكر وعمر وعلي وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيداً.

♦بويع عثمان بالخلافة بعد الشورى التي تمت بعد وفاة الصحابى الجليل عمر بن الخطاب سنة 23 هـ (644 م)، وقد استمرت خلافته نحو اثني عشر عاماً. تم في عهده جمع القرآن وعمل توسعة للمسجد الحرام وكذلك المسجد النبوي، وفتحت في عهده عدد من البلدان وتوسعت الدولة الإسلامية، فمن البلدان التي فتحت في أيام خلافته أرمينية وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطئ الإسلامية من هجمات البيزنطيين.

♦في النصف الثاني من خلافة الصحابى الجليل عثمان التي استمرت لمدة اثنتي عشرة سنة، ظهرت أحداث الفتنة التي أدت إلى اغتياله. وكان ذلك في يوم الجمعة الموافق 18 من شهر ذي الحجة سنة 35 هـ، وعمره اثنتان وثمانون سنة، ودفن في البقيع بالمدينة المنورة

رؤيا الصحابى الجليل:عثمان بن عفان فى المنام

بوجه عام: فإن رؤية الصحابى الجليل عثمان بن عفان فى المنام تشير إلى الصفات الحسنة التى يحملها الرائى والتى يحبها الله ورسوله والمؤمنون مثل الحياء والشخصية القوية وأحترام الناس له ،كما قد تشير رؤيته ايضا إلى كثرة الحسدة والحاقدين على حياة الرائى لما فيه من نعم وعيش كريم.

رؤية الصحابى الجليل عثمان بن عفان ذا النورين فى المنام:فإن هذا دليل أن الحالم يحمل بعض من صفات الصحابى الجليل عثمان بن عفان رضي الله عنه.

فهو شخص يحترمه كل من حوله وشخصيته قوية جدا ومع هذا فهو شخص شديد الحياء، كما أنه تقي يخاف الله وشديد الإيمان.

وأيضا قد يكون إشارة بأن الحالم شخص حوله العديد من الأشخاص الذين يكرهوه ويحسدوه بسبب النعم التي أنعم الله عليه بها.

ويضيف ابن سيرين قائلا:

أن الشخص الذي يرى في منامه الصحابي الجليل عثمان بن عفان وهو على قيد الحياة فإن رؤيته تشير الى صفات حسنة يكتسبها الرائي وهذه الصفات يحبها الله ورسوله والمؤمنون ، وأهم هذه الصفات هى صفة الحياء.
كذلك يرزق بالشخصية القوية والتي تجعل الناس يهابونه ويكنون له المحبة والاحترام في قلوبهم.

وقيل أيضاً:

بأن رؤية الصحابي عثمان بن عفان في الحلم ، قد تشير الى كثرة الحاسدين للرائي على ما أنزل الله عليه من النعم.

الصحابى الجليل:على بن أبى طالب (كرم الله وجهه)

هوأمير المؤمنين، ورابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره، أول الناس إسلاماً بعد خديجة، ولد بمكة وربَّى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه، وكان حامل اللواء في كثير من المشاهد، ولما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال له: «أنت أخي»، ولي الخلافة بعد مقتل عثمان سنة 35هـ، وكان من أكابر الخطباء الفصحاء والعلماء القضاة، استشهد غيلة في مؤامرة 17 رمضان المشهورة. سنة 40هـ

رؤيا الصحابى الجليل:على بن أبى طالب فى المنام:

رؤيا الصحابى الجليل على بن أبى طالبرضي الله عنه في المنام، من الرؤى التى تشير إلى أن الحالم شخص زاهد في الدنيا وملذاتها ،كما أنه يبتعد عن كل ما نهى الله عنه وعن الشهوات، وأنه شخص يتمتع بالشجاعة الشديدة، وأنه شخص على قدر كبير من العلم والمعرفة في الكثير من العلوم وفي كافة شئون الحياة والدين.
ورؤية الصحابي الجليل علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيا فى المنام ،فيه دلالة على ان الله سيكرم صاحب الرؤيا بالعلم , وإنعام الله عز وجل عليه بالشجاعة والزهد في الدنيا.
وفى المجمل يقول اخر: الصحابى الجليل على بن أبى طالب هو إبن عم الرسول صل الله عليه وسلم وتدل رؤيته فى المنام على زهد الرائى فى الدنيا والبعد عن الشهوات وملذات الحياة ،وشجاعة الرائى وكم المعرفة التى يتمتع بها الرائى فى شتى علوم الدين والدنيا.

الصحابين الجليلين:الحسن والحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما:

الحسن بن على بن أبى طالب:

هو خامس الخلفاء الراشدين وآخرهم، ولدته السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،في المدينة وهو أكبر أبنائها، وكان عاقلاً حليماً محباً للخير، وكان أكثر الأسباط شبهاً بجده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه حباً جماً، بايعه أهل العراق بالخلافة بعد مقتل أبيه سنة 40هـ، وأشاروا عليه بالمسير إلى الشام لمحاربة معاوية، فزحف بمن معه، وتقارب الجيشان في موضع يقال له “مسكن” بناحية الأنبار، ولم يشعر الحسن الثقة بمن معه، وهاله أن يقتتل المسلمون وتسيل الدماء، فكتب إلى معاوية يشترط شروطاً للصلح، ورضي معاوية، فخلع الحسن نفسه من الخلافة، وسلم الأمر إلى معاوية في بيت المقدس سنة 41هـ، وسمي هذا العام (عام الجماعة) لاجتماع كلمة المسلمين فيه، وانصرف الحسن إلى المدينة، وأقام فيها إلى أن توفي سنة 50هـ.

الحسين بن علي بي أبي طالب:

أبو عبد الله السبط الشهيد، الابن الثاني لفاطمة الزهراء، ولد بالمدينة ونشأ في بيت النبوة، وبسببه تأصلت العداوة بين بني هاشم وبني أمية حتى ذهبت بعرش بني أمية، فقد تخلف عن مبايعة يزيد بن معاوية وخرج خروجه المشهور من مكة إلى الكوفة ومعه أسرته ونحو ثمانين من الرجال، فاعترضه جيش يزيد، وكانت كربلاء في ذلك اليوم العاشر من محرم، استشهد الحسين بعد بطولات منه واستبسال لا حدود له، ونقل رأسه ونساؤه وأطفاله إلى يزيد بدمشق. وكان ذلك سنة 61هـ.

رؤيا الصحابين الجليلين:الحسن والحسين بن على رضى الله عنهما فى المنام.

بوجه عام: من رزق برؤية أحد أحفاد الرسول عليه الصلاة والسلام في المنام الحسن والحسين، كان هذا الحلم دليل على أن الحالم شخص يعرف الكثير من الناس الذين يتمتعون بنفوذ كبير ولهم مناصب كبيرة، وأنه سوف يحصل على الكثير من الخير بسببهم، أو قد يكون هذا الحلم إشارة بأن الحالم سوف ينال الشهادةمثل ما نالها سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين.
بمعنى آخر: تشير رؤية الحسن والحسين أحفاد رسول الله صلي الله عليه وسلم أن الرائى يكون له معارف من كبار القوم وأنه سيحصل على خير كبير وقد تكون بشارة بالموت شهيدا.

الصحابى الجليل: بلال بن رباح-رضى الله عنه

هوأبو عبد الله، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخازنه على بيت ماله، من مولدي السراة، أحد السابقين الأولين إلى الإسلام، وممن أوذي في دينه من قريش، شهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان آخر أذان له يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقام في المدينة حتى خرجت البعوث إلى الشام، فسار مجاهداً معهم، وتوفي بدمشق أو دارياً في سنة 20هـ.

رؤيا الصحابى الجليل.بلال بن رباح فى المنام

من رأى مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم بلال بن رباحفي المنام كان هذا الحلم تأكيد على أن الحالم شخص يتقي الله ويأمر الناس بالمعروف وبالأعمال التي تقربهم من الله عز وجل، وينصحهم بالبعد عن المعاصي وعن إرتكاب الذنوب والآثام.
ويقول اّخر: تشير رؤية الصحابى بلال بن رباح فى المنام إلى أن الرائى يقوم بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ويأمر الناس بالبعد عن أرتكاب الذنوب والمعاصى.

خلاصة القول فى رؤيا صحابة رسول الله سلى الله عليه وسلم:

من رأى فى منامه أحداً من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم، رضي الله عنهم فليتأول من اشتقاق اسمه مثل سعد وسعيد فإنه يكون سعيدا ومسعودا وسديد الرأي وربما حسنت أفعاله وقيل من رأى أحداً منهم يكون في طريق دين الإسلام قوياً ذا رياضة وصادق الأقوال وحسن الافعال، وربما يقتدى بأفعال من رآه منهم.والله أعلم

وفى الختام

إنَّ أصحاب سيدنا محمدٍ صَلَّى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة، وأبرها قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلَها تكلفًا، اختارهم الله لصحبة نبيه صَلَّى الله عليه وسلم، ولإقامة دينه، وقد أثنى الله عز وجل عليهم، ورضي رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عنهم، وثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم، وثناء رسوله صَلَّى الله عليه وسلم، ولا أعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته، فقد نظر الله في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صَلَّى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه، وبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد فوجد قلوب الصحابة أطهر القلوب، فجعلهم وزراء نبيه؛ يقاتلون عن دينه، وقد وضع الله عز وجل أصحاب رسوله صَلَّى الله عليه وسلم الموضع الذي وضعهم فيه بثنائه عليهم من العدالة والدين والإمامة؛ لتقوم الحجة على جميع أهل الملة بما أدُّوه عن نبيهم من فريضة وسنة، فصَلَّى الله عليه وسلم، ورضي عنهم أجمعين، فنعم العون كانوا له على الدين في تبليغهم عنه إلى مَن بعدهم من المسلمين، وقد أثنى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم عليهم في أحاديث كثيرة، منها ما جاء عاما في بيان فضل كل من صحبه صَلَّى الله عليه وسلم، ومنها ماخَصَّ به بعض أصحابه بأوصافهم؛ كالأنصار وأهل بدر وغيرهم.

وهكذا لكل بداية نهاية ، وخير العمل ما حسن آخره وخير الكلام ما قل ودل وبعد هذا الجهد المتواضع أتمنى أن أكون موفقا في سردي للعناصر السابقة سردا لا ملل فيه ولا تقصير موضحا كل ما يتعلق بهذا الموضوع الشائق الممتع ، وفقني الله وإياكم لما فيه صالحنا جميعا ، واّخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

The post التفسير الصحيح لرؤيا صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم فى المنام appeared first on Hoouri.

from Hoouri https://ift.tt/3lr7hb4
via IFTTT

التفسير الصحيح لرؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام

التفسير الصحيح لرؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام,

النبى يوسف عليه السلام:

عندما يُذكر اسم يُوسف – بصفة عامة – فإنه يُلقي في الذهن ظلال الجمال والعفة والأمانة والطهر والقدرة على تحمل المسؤولية وذلك تيمناً بنبي الله يوسف عليه السلام، فما بالنا إذا كنا نذكر الاسم بصفة خاصة قاصدين الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم جميعاً من الله تعالى السلام.
إن قصة نبي الله يوسف عليه السلام انفردت بميزة عن باقي قصص القرآن الكريم حيث أنها ذُكِرَت جُملة واحدة وفي سورة واحدة وليست مُوزعة على سُوَر القرآن الكريم كما حدث في باقي القصص. ولقد سماها الله تعالى ﴿ أَحْسَنَ الْقَصَصِ ﴾. قال تعالى: ﴿ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ (يوسف: 3).
إن سورة يوسف هي من دلائل نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهي من أخبار الغيب السابقة التي أعلمه الله تعالى بها وحياً بكل تفاصيلها لتكون دلالة على صدق نبوته صلى الله عليه وسلم للناس إلى يوم القيامة.

أحسن القصص

اختلف العلماء لم سُمِّيت قصة يوسف عليه السلام (أحسن القصص) على عدة آراء:

قيل: إن قصة يوسف عليه السلام تنفرد من بين قصص القرآن باحتوائها على عالم كامل من العِبَر والحِكَم.
وقيل: لأن يوسف تجاوز عن إخوته وصبر عليهم وعفا عنهم.
وقيل: لأن فيها ذِكر الأنبياء والصالحين، والعفة والغواية، وسير الملوك والممالك، والرجال والنساء، وحيل النساء ومكرهن، وفيها ذكر التوحيد والفقه، وتعبير الرؤيا وتفسيرها، فهي سورة غنية بالمشاهد والانفعالات.
وقيل: إنها سُمِّيَت أحسن القصص لأن مآل من كانوا فيها جميعاً كان إلى السعادة.
ولقد ذُكر اسم يوسف عليه السلام في القرآن الكريم 27 مرة، منها 25 مرة في “سورة يوسف” ومرة في “سورة الأنعام” وأخرى في سورة غافر.

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فى يوسف عليه السلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إِنَّ الكريمَ ابنَ الكريمِ ابنِ الكريمِ ابنِ الكريمِ، يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ خليلِ الرَّحمنِ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لوْ لَبِثْتُ في السِّجْنِ ما لَبِثَ يوسُفُ، ثمَّ جاءني الداعي لأجَبتُه، إذ جاءه الرسولُ، فقال: ارجعْ إلى ربِّك، فاسأله ما بالُ النِّسْوةِ اللَّاتِي قَطَّعن أيدِيَهُنَّ، إِنَّ ربِّي بكَيْدِهِنَّ عليمٌ، ورَحْمَةُ اللهِ على لوطٍ، إِنْ كانَ لَيَأْوِي إِلى رُكْنٍ شديدٍ، إِذ قال لقومِه: لو أَنَّ لي بكم قُوَّةً، أو آوي إلى رُكْنٍ شديدٍ، وما بعث اللهُ من بعدِه من نَبِيٍّ إِلا في ثَروَةٍ مِنْ قومِه ” (رواه أحمد).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” أُعطِيَ يوسفُ و أمُّه شَطرَ الحُسنِ ” (صحيح الجامع).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ” سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّ الناسِ أكرَمُ؟ قال: (أكرَمُهم عِندَ اللهِ أتقاهم). قالوا: ليس عن هذا نَسأَلُك، قال: (فأَكرَمُ الناسِ يوسُفُ نبيُّ اللهِ، ابنُ نبيِّ اللهِ، ابنِ نبيِّ اللهِ، ابنِ خليلِ اللهِ). قالوا: ليس عن هذا نَسأَلُك، قال: (فعن مَعادِنِ العربِ تَسأَلونَني). قالوا: نعمْ، قال: (فخِيارُكم في الجاهليةِ خِيارُكم في الإسلامِ، إذا فَقُهوا) (رواه البخاري)

قيل فى سورة يوسف

♦قال خالد بن معدان: سورة يوسف وسورة مريم يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة.

♦قال ابن عطاء: لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها.

تعلمت من سورة يوسف عليه السلام:

رؤية النبى يوسف عليه السلام

تعلمت من سورة يوسف أن ما جاء به الأنبياء إنما نزل من مِشكاة واحدة ويُعزز بعضه بعضاً، فقصة نبي الله يوسف عليه السلام كانت دليلاً على صدق نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تعلمت من سورة يوسف أن النفس البشرية تحتاج من وقت لآخر إلى الترويح الذي يخفف عنها تعب الحياة وكدرها لتعود صافية نقية متجددة لجولة أخرى من جولات الحياة ولذلك طلب الصحابة رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وسلم أن يقص عليهم.
تعلمت من سورة يوسف أن المخطئ كثيراً ما يلجأ إلى تبرير سوء فعله ليهرب من تأنيب الضمير ولذلك عاب أخوة يوسف على أبيهم حبه ليوسف قائلين ﴿ مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ ﴾ ثم رادوا ﴿ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ ).
تعلمت من سورة يوسف أن البكاء وحده لا يكون مبرراً للتعاطف والرحمة والمسامحة فالظالم أسهل ما عليه أن يُطلق دموعه مدراراً.
تعلمت من سورة يوسف أن هناك من الناس من يُجيد التلون وتغيير الأقنعة وإظهار عكس ما يُضمر بداخله.
تعلمت من سورة يوسف ﺃﻥ هناك من بين ﺍﻟﻨﺎﺱ من ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ ﻟﻤﺰﺍﻳﺎﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻌﻴﻮﺑﻨﺎ غيرة منهم وحسداً.
تعلمت من سورة يوسف أننا لا نستطيع دائماً حماية من نحب، ولكننا نعرف من يحفظ من نحب فندعوه سبحانه أن يحفظهم ويسدد خطاهم وأن يقيل عثراتهم وأن يجنبهم كيد الكائدين ومكر الماكرين.
تعلمت من سورة يوسف أننا من الممكن أن نسلم من الخطر الجلل ونؤتى من مأمن بل ممن نتقوى بهم.
تعلمت من سورة يوسف أن الشر له درجات متفاوتة وأن هناك من أهل الشر المجرمين وأكابر المجرمين.
تعلمت من سورة يوسف ألا أبوح بما يحزنني لمن هو ليس أهل لذلك فأكون بذلك قد أهديته السلاح الذي يقضي عليَّ به.

♦♦وتعلمت ايضا :

أنه مهما تذاكى المجرم أو تفنن في إخفاء جريمته فلابد من أن يفوته ما يفضح أمره ويهتك ستره.
أن الشيء الواحد قد يحمل في طياته متناقضات عديدة وأن العبرة تكون في طريقة استعماله.
أن الزمان يتقلب والدنيا لا أمان لها فقد يُصبح المرء عزيزاً في أهله ويُمسي سلعة تباع وتشترى بأبخس الأثمان.
وضع اللفظ المناسب في المكان المناسب حيث قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً… ﴾ فكل لفظ (امرأته) في القرآن الكريم دل على عدم التوافق وعدم التكافؤ بين الرجل وامرأته. قال تعالى: ﴿ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ * وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾ [ التحريم: 10-11] بخلاف لفظ (زوجه) حيث قال تعالى: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾الأنبياء: 90.
أن كل عسى في القرآن الكريم مُجبة لما بعدها. قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا.. ﴾ وبالفعل كان يوسف عليه السلام نافعاً لهم بل لمصر كلها. قال تعالى: ﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً… ﴾ وبالفعل رد الله تعالى إلى يعقوي عليه السلام ولديه.
ت ألا أحمل المسئولية والأمانة إلا لمن يستحقها ولمن لديه المؤهلات والإمكانيات التي تعينه على تحمل تبعاتها وعلى أدائها كما ينبغي.
أنه مهما تشابهت المظاهر فلا يعلم ما تكنه الصدور إلا الله تعالى، فيوسف عليه السلام يجري ليهرب وامرأة العزيز تجري لتمسك به، هذا يهرب من الفاحشة وهذه تصرعلى الفاحشة.
أن المرأة إذا تمكن الحب من قلبها لا تنساه ولا تتمنى السوء لمن أحبته، فامرأة العزيز قد امتلأ قلبها بحب يوسف ولذلك تعجلت بإملاء العقوبة واختارت له السجن أو العقاب الأليم ولم تختار قتله.
أنه بالرغم من أهمية العلم الدنيوي ولكن تبقى الميزة والكفة الراجحة لما يفتح الله تعالى به على العبد فترجح كفة القلب على كفة العقل وتحصيل الكمال في كليهما من أصل الدين.
أن السجن يحوي بين جدرانه الكثير من المظلومين والمستضعفين الذين يلجأ الظالم إلى تغييبهم لكي لا يذيع صيتهم أو لكي لا يذكرون الظالم بما بدر منه من سوء. وهؤلاء إذا ظلمهم العباد فإن ناصرهم هو رب العباد.

♦♦تعلمت من سورة يوسف:

مجتمع النساء حينها كان يعج بالفاحشة فلم تعب النسوة على امرأة العزيز أنها أرادت أن تأتي الفاحشة بل عابوا عليها أنها أرادت أن تأتي الفاحشة مع (فتاها – خادمها).
أن الصراع بين الحق والباطل بدأ مع بدء الخليقة ولن ينتهي إلا بانتهاء الخليقة تتغير الأشخاص والأدوار والوسائل ولكن حقيقة الصراع واحدة. وأن الحق لا ينتهي بهلاك صاحبه ولا الباطل ينتهي بهلاك صاحبه فوراء كل صاحب حق من يحمل لوائه ووراء كل صاحب باطل من يحمل لوائه وأن هذه هي سنة الله تعالى في خلقه.
أن قدر الله غالب لا محالة وأن جنود الله تعالى لا يعلمها إلا هو فلولا ” الحلم ” الذي رآه عزيز مصر ما خرج يوسف من السجن.
أن حنان الأبوة جارف عميق فلم ينسى يعقوب عليه السلام ابنه الصغير ولم يفقد ثقته بربه بل وجد ريح يوسف قبل أن يصله القميص.
أن العدل بين الأبناء واجب شرعي وإن زادت العاطفة في القلب فلابد وأن نخفيها ولا نترجمها لسلوك ظاهر حتى لا نوغر الصدور ونولد الأحقاد، ولقد جعل الله تعالى ما حدث بين يوسف وإخوته درساً عملياً للآباء إلى يوم القيامة.
ألا أشكوا همي وحزني إلا إلى الله تعالى فهو وحده القادر على سماع النجوى وكشف البلوى أما البشر فمنهم من يشمت ومنهم من يغتاب ومنهم من يزيدك هماً على همك.
أن المُحب لا ينسى والجوى لا ينتهي والموصول بالله تعالى لا ييأس ولا ينقطع رجاؤه.
أن للفراق لوعة تهد الجسد هداً وللقاء فرحة تعيد للجسد نضارته وشبابه.
أنا عطايا القلب أثمن من عطايا اليد وبها يتمايز الناس ويتفاضلون.
أن ما هو سبب حزنك اليوم قد يكون هو نفسه – بقدرة الله تعالى – سبب سعادتك في الغد.
أن لغة الخطابُ قد تتغيُّر بتغير المصالحِ وتغير الأحوال.

♦♦تعلمت من سورة يوسف أن الذنب ينغص على فاعله حياته مهما طالت السنين:

ولذلك نجد أن أخوة يوسف عليه السلام قالوا:

﴿ سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ ﴾ لأنهم لم ينسوا فعلتهم التي فعلوها مع يوسف عليه السلام من قبل وأنه ليس من السهل أن يقنعوا أباهم بالتفريط في ابنه الآخر.

♦♦تعلمت من سورة يوسف أن جرح فقدان الأبناء لا يندمل مهما طال الزمان:

فهذا نبي الله يعقوب عليه السلام يقول:

﴿ قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ… ﴾ يوسف: 64.

♦♦تعلمت من سورة يوسف أن ألم عقوق الأبناء للآباء لا ينسى بسهولة:

فعندما طلب أبناء يعقوب عليه السلام منه أن يستغفر لهم ﴿ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ فربما أجل الاستغفار لحين تمام الصفح وشفاء ما في صدره نحوهم وربما لاختيار الوقت المناسب والمكان المناسب لاستجابة الدعاء.

♦♦تعلمت من سورة يوسف أن الداعية ما عليه سوى الاجتهاد والأخذ بأسباب هداية المدعوين:

إنما الهداية فهي بيد الله تعالى وحده حيث خوطب النبي صلى الله عليه وسلم بقوله تعالى: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾ يوسف: 103 .

تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام

♥تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام كيف أخطط لكل صغيرة وكبيرة في حياتي:

فمن يفشل في التخطيط فهو يخطط للفشل والعمل الارتجالي لا يُؤتي ثماره.

♥خطط نبي الله يوسف عليه السلام :

كيف يُظهر براءته مما نسبته إليه امرأة العزيز وكان له ذلك.
لكي يكون أميناً على اقتصاد مصر لأنه عليه السلام رأى في نفسه القدرة والأهلية وكان له ذلك.
كيف يستقدم أخاه إلى مصر وكان له ذلك.
كيف يستبقي أخاه معه في مصر وكان له ذلك.
كيف يستقدم والديه إليه في مصر وكان له ذلك.

♥تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام:

التحدث بنعمة الله تعالى مع الثقات ومع من يُقدِّرون ذلك ويعينونني على شكر النعمة.
أن أستشير في خصوصياتي من هم أهل الثقة والحكمة.
أن أوقر أهل الثقة والحكمة وأن أنفذ نصيحتهم اختصاراً للوقت والجهد واستفادة من خبرتهم وتجاربهم في الحياة.
العفة والأمانة وصيانة الأعراض.
الاستعانة بالله تعالى في كل أموري وطلب العون على عقبات الحياة ومشكلاتها فالإنسان ضعيف بنفسه قوي بربه.
الصبر على المعصية.
الصبر على الطاعة.
الصبر على قدر الله تعالى وابتلائه.
الأخذ بالأسباب حتى وإن بدى لي انقطاع الأسباب.
أن أدافع عن نفسي وأقدم حُجتي مهما كان بطش من هم حولي.
أن الطاهر العفيف ربما يدفع ثمن طُهره وعفافه سجناً وألماً وغُصة، لأنه رفض الوقوع في أوحال الخيانة ولم يقبل الدنية في دينه ولا في نفسه.
أن أرض الله تعالى مهما ضاقت فكل شبر فيها يصلح لكي يكون محراب عبادة وميدان دعوة.
ألا أساوم على شرفي ولا على سُمعتي وألا أقبل الهبة التي تنتقص منهما.
ألا أنتظر الفرج إلا من الله تعالى وألا أرجع الفضل إلا لله تعالى أولاً وأخيراً.
أنه مهما طال ليل الظلم فلابد من طلوع النهار ومهما أحكم الباطل تدبيره فإن تدبير الله تعالى لا يُغلب وأنه سبحانه يتولى الصالحين.
أن أعاتب من أساء إليَّ وأجلي له حقيقة موقفي وأفند حُجته.
أن المؤمن لا يُصطفى لا يُمَكَّن له حتى يُبتلى وأن ابتلائه يكون على قدر دينه.
أن الحق هو ما شهد به الأعداء حيث شهد له عزيز مصر وشهد له رفقاء السجن وشهدت له النسوة وشهدت له امرأة العزيز.
أن أعرض خبراتي وإمكانياتي وأبادر بالمساعدة وأن أكون إيجابياً وأن يتساوى عندي تلبية طلبي مع رفضه لأن ما أطلبه هو من باب التكليف لا التشريف فإن قُبِلَ أطلب العون عليه من الله تعالى وإن رُفِضَ أحمد الله الذي عافاني من مشقته.
تغليب العقل على العاطفة وتغليب الشرع على العقل وأنه بالصبر واليقين يكون التمكين.

♥تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام أن الأخذ بالأسباب لا يمنع من وقوع قدر الله تعالى:

ولكننا أمرنا أن نأخذ بالأسباب وكأنها كل شيء، وأن نتوكل على الله وكأن الأسباب لا شيء فكلاهما كجناحي الطائر وهو لا يسلم إلا بوجودهما وصحتهما.

♥تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام ألا أحتكم إلا إلى شرع الله تعالى ولا أعترف بقول ” الغاية تبرر الوسيلة” :

فالوصول للغايات المشروعة لا يكون إلا بوسائل مشروعة.

♥تعلمت من نبي الله يوسف عليه السلام أنه على كل قيادي أو صاحب مكانة أو سلطان أن يرفع شعار (لا عقوبة إلا لمن يستحق العقوبة):

وأن يحتكم للقاعدة الشرعية التي تؤكد على أنه ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ الأنعام: 164.

♥وتعلمت ايضا من نبي الله يوسف عليه السلام:

أن المظلوم منصور لا محالة مهما طال به الزمن طالما عمل بمقتضيات الصبر وحسن الظن بالله تعالى وفوض أمره لله تعالى وحده.
أن الله تعالى إذا أراد أمرًا، هَيّأ له أسبابه، وأزال عواقبه، وقدر أوقاته، وأتمّهُ.
أن تأويل الرؤيا لا يتحقق على التو ولكن قد يتحقق بعد عدة سنوات.
أن التجاهل والتعالي على سفاسف الأمور من شيم الكرام.
أن الهدوء والتريث والكتمان أقصر الطرق لتحقيق المُراد.
ألا أسيء استعمال السلطة ولا المكانة والمنصب فالقدوات يترفعون عن الانتقام وتصفيه الحسابات.
أن أراعي مشاعر من أمامي حتى ولو كانوا قد أساءوا إليَّ فما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه.
أن البريء هادئ الطبع ساكن الفؤاد لا يكذب ولا يحلف ولا يُبرر.
أن البساطة في الخطاب ولين الجانب وخفض الجناح وخاصة مع الأهل والأرحام وكل تقي كريم يستحق مني ذلك.
أن بعض الناس قد يكرهوننا لمزايا وليس لعيوب، فمزايانا تذكرهم بعيوبهم ونقصهم.
أن الطعنة قد تأتيني ممن يقاسمني رغيفي ولا يشترط أن تأتيني من غريب أو من عدو.
أن المؤمن لا يعامل الناس بأخلاقهم ولكن بأخلاقه وورعه وتقواه.
أن قيمة المؤمن الحقيقية هي منزلته عند ربه وليست منزلته عند البشر.
أن الحر الشريف يعرف لكل صاحب فضل فضله، ولا ينكر الإحسان، ولا يعض يداً امتدت له بالخير، ولا يبصق في بئر شرب منه يوماً.
ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻊ القدرة ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ إتيان الفاحشة وأن الحلم الحقيقي لا يكون إلا مع القدرة على الانتقام.
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻣﻦ ﻋﺼﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﻥ ﻣﻦ تخلى الله تعالى عنه وﺗﺮﻛﻪ ﻟﺸﻬﻮﺍﺗﻪ، ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ اليسر ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ العسر.
أن الظاهر وإن تشابه فلا يعلم بواطن الأمور ومكنون الصدور إلا الله تعالى.
أن أقهر الأعذار ولا أتعلل بالظروف ولا أستسلم للأمر الواقع.
أنه لا ضيق مع رحمة الله تعالى، فالقصر مع الذنوب والمعاصي نزعت منه الرحمة فملأته الحيل والدسائس والمؤامرات فضاق بأهله وصار كالشوك القتاد، والسجن مع العفاف والإيمان والتقوى تداركته الرحمة فانفسح وصار واحة غناء.

♥تعلمنا من النبي يوسف عليه السلام:

أنه من ترك المعصية ابتغاء مرضاة الله أبدله الله تعالى إيماناً وجد حلاوته في قلبه.
أن الداعية إلى الله تعالى يدعوا إلى الله تعالى على مسار حياته ولا يتقلب بتقلب الظروف.
أن أحسن استغلال الأوقات التي يكون فيها المدعو مهيئاً للسماع والتأثر والاستجابة، فيوسف عليه السلام لم يجب رفقاء السجن على تأويل الرؤيا إلا بعد أن أرسى دعائم العقيدة ورسخها فيهم.
أن أستر ولا أفضح حيث قال: ﴿ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ﴾ يوسف: 50. ولم يقل ما بال زوجتك، إمعاناً في الستر على العاصي عسى أن أترك له باباً للتوبة ولا أعين الشيطان عليه.
أن الداعية لا يثأر لنفسه ولو صح ذلك لرفض يوسف عليه السلام أن يؤول رؤيا الملك ولبخل عليهم بالمشورة.
ﺃﻥّ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ ﺳﻮﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻻ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ.
أن الابتلاء يكون بالشر ويكون بالخير وأن الدنيا عند العبد التقي يتساوى كدرها مع صفوها.
أن العفة ليست قاصرة على النساء؛ بل هي في الرجال أعظم.
أن العبد إذا اتقى الله تعالى جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب.
أن عفة اللسان من دلائل ورع القلب وعفة الفرج وباقي الجوارح.
ألا أنسب الفضل لنفسي ولو في أبسط الأمور فالفضل كله بيد الله تعالى ومشيئته.
أن أبر والديَّ وأن أحسن إليهما مهما ارتقيت من مناصب فالفضل لهما بعد الله تعالى.
أن الله تعالى عندما يأذن بحفظ عبده يريه من البراهين ما يثبت بها فؤاده فلا يذل ولا تنزلق قدماه ولا تستعبده الذنوب.
أن وعد الله تعالى لعبده واقع لا محاله مهما تباعد الزمن وطالت السنين.
أن من لجأ إلى الله تعالى استجاب له وحفظه ومن أحسن الظن بربه كان عند حسن ظن عبده ومن اتقى الله جعل الله له من أمره يُسراً.
ن المؤمن عليه أن ينشغل بمصيره الأخروي وأن يكثر من الدعاء لنفسه بالثبات وحسن الخاتمة وحسن المصير.

♥تعلمت من سورة يوسف عليه السلام:

ألا تشغلني تدابير البشر فأقصى ما سيفعلونه هو تنفيذ ارادة الله لي، وقدره سبحانه غالب وواقع لا محالة.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام:

قال تعالى‏:‏ ‏{‏إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا‏}‏ الآية ‏[‏يوسف‏:‏ 4‏]‏، وَقَوْلِهِ‏:‏ ‏(‏يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاىَ مِنْ قَبْلُ ‏(‏إلى‏)‏ بِالصَّالِحِينَ‏}‏ ‏[‏يوسف‏:‏ 100‏]‏‏.‏

فرؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام حق ووحى من الله كرؤيا سائر الأنبياء، ألا ترى قول يوسف لأبيه يعقوب‏:‏ ‏(‏يا أبت هذا تأويل رؤياى من قبل قد جعلها ربى حقًا‏)‏‏.‏

وقول يعقوب ليوسف‏:‏ ‏(‏لا تقصص رؤياك على إخواتك فيكيدوا لك كيدًا‏)‏ قال له ذلك علم من تأويل الرؤيا فخاف أن يحسدوه، وكان قد تبين له الحسد منهم له، وهذا أصل أن لاتقص الرؤيا على غير شفيق ولاناصح، ولاتقص على من لا يحسن التأويل.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام حسب تفسيربن سيرين:

♦♦♦يقول بن سيرين فى رؤيا الانبياء والمرسلين :

سمعت أبا بكر أحمد بن الحسيي بن مهران المقرى قال : اشتريت جارية أحسبها تركية ولم تكن تعرف لسانى ولا أعرف لسانها وكان لأصحابى جوارى يترجمن عنها قال: فكانت يوما من الايام نائمة ، فانتبهت وهى تبكى وتصيح وتقول : يا مولاى علمن فاتحة الكتاب فقلت فى نفسى انظر إلى خبثها تعرف لسانى ولا تكلمنى به فاجتمع جوارى أصحابى وقلن لها : لم تكونى تعرفين لسانه والساعة كيف تكلمينه ، فقالت الجارية : إنى رأيت فى منامى وجلا غضبان وخلفه قوم كثير وهو يمشى فقلت : من هذا ؟ فقالوا : موسى عليه السلام ، ثم رأيت رجلا أحسن منه ومعه قوم وهو يمشى فقلت : من هذا ؟ فقالوا : محمد صلى الله عليه وسلم ، فقلت أنا أذهب مع هذا فجاء إلى باب كبير وهو باب الجنة فدق ففتح له ولمن معه ودخلوا وبقيت أنا وامرأتان فدققنا الباب ففتح ، وقيل من يحسن قراءة فاتحة الكتاب يؤذن له فقرأتهما فأذن لهما وبقيت أنا ، فعلمته فاتحة الكتاب قال : فعلمتها مع مشقة كبيرة ، فلما حفظتها سقطت ميتة .

♦♦♦قال الاستاذ أبو سعيد رحمه الله :

رؤيا الانبياء صلوات الله عليهم جميعا أحد شيئن إما بشارة ، وإما إنذار ، ثم هى ضربان : أحدهما أن يرى نبيا على حالته وهيئته فذلك دليل على صلاح صاحب الرؤيا وعزه وكمال جاهه وطفره بمن عاداه ، والثانى يراه متغير الحال عابس الوجه فذلك يدل على سوء حاله وشدة مصيبته ثم يفرج الله عنه أخيرا .

وإن رأى : كأنه قتل نبيا دل على أنه يخون الأمانه وينقض العهد لقوله تعالى : (فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا) سورة النساء-الاية 155

ويضيف قائلا:

ومن رأى : يعقوب عليه السلام ، أصابه حزن عظيم من جهة بعض أولاده ، ثم يكشف الله تعالى عنه ويؤتيه محبوبه .
ومن رأى : يوسف عليه السلام ، فإنه يصيبه ظلم وحبس وجفاء من أقربائه ويرمى بالبهتان ثم يؤتى ملكا وتخضع له الأعداء ، فقد قيل فى التعبير أن الأخ عدو وهذه دليل على كثرة صدقه .
وقد حكى : أن بعض الناس رأى يوسف عليه السلام ناوله إحدى خفيه ، فانتبه وقد صار معبرا .
وحكى : أن إبراهيم بن عبد الله الكرمانى رأى كأن يوسع عليه السلام كلمه ، فقال له : علمنى مما علمك الله فكساه قميص نفسه فاستيقظ وهو أحد المعبرين .

وعن ابن سيرين قال : رأيت فى المنام كأنى دخلت الجامع فإذا أنا بمشايخ ثلاثة وشاب حسن الوجه إلى جانبهم فقلت للشاب : من أنت رحمك الله، قال : أنا يوسف، قلت : فهؤلاء المشيخة، قال : اّبائى إبراهيم وإسحاق ويعقوب فقلت علمنى مما علمك الله، قال : ففتح فاه وقال انظر ماذا ترى ؟ فقلت لهاتك، ثم فتح فاه ، فقال : انظر ماذا ترى؟ قلت قلبك ، فقال : عبر ولا تخف فأصبحت وما قصت على رؤيا إلا وكأنى أنظر إليها فى كفى .

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام بحسب تفسيرالنابلسى:

يوسف عليه السلام …

♦يقول النابلسى :

رؤيته فى المنام دالة على الملك والخلافة . وربما كان فى زمنه الغلاء والقحط وفقدان الأهل والأقارب والوالد ، وتدل رؤيته على السجن والخلاص منه ، وعلى الحظ من النساء ، أو على علم الرؤيا وتفسير الأحلام ، وربما ظفر بعدوه وعفا عنه .
وربما ظهرت له معجزة عظيمة كرجوع بصر أبيه عليهما السلام.وإن رأت المرأة يوسف عليه السلام وكانت عازبة تزوجت واستغنت ، وإن كانت فقيرة حسنت حالتها فى الدنيا والآخرة.

♦ومن رأى :

يوسف عليه السلام خضع له الاوفياء والأقارب ، ويكون كثير الصدقة والاحسان ، وقيل من رأى يوسف عليه السلام فإنه يصيبه بلاء وفتنة من إخوته ثم ينجو ويظفر بأعدائه.

♦ومن رأى :

يوسف عليه السلام يكلمه ، أو يعطيه شيئا فإنه يصير معبرا للمنامات ، عارفا بعلم التواريخ ، ومن رآه نال خيرا فى غربته، وإن كان سجينا تخلص من سجنه، وخضع له أعداؤه، وإن كان غائبا رجع إلى وطنه سالما، وإن كان طالبا للرئاسة نالها.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام بوجه عام:

تدل رؤيته عليه السلام على: الملك والولاية وتولي المناصب.
كما تدل الرؤيا على: زمن فيه غلاء وقحط وقيل فراق الأهل والعشيرة.
كما قد تدل رؤية النبي يوسف عليه السلام في منام الرجل على: الخلاص من محنة السجن أو المرض وقيل من رأى يوسف ابن يعقوب النبي في منامه فإن لديه حظوة كبيرة بين النساء، وقيل رؤيته تدل أيضا على التبحر في علوم الدين وحيازة المعرفة والفراسة والذكاء.
رؤيا النبي يوسف في المنام يدل على: النصر والنجاح والظفر بالأعداء وقيل رؤيته تدل على العفو والصلح بين الإخوة.
النبي يوسف إذا ظهر للرائي في منامه : فإنه يبشره بحدث مميز قد يتعجب له الناس وقيل رؤيته دليل كرامة أو فصاحة أو عبقرية لدى الرائي.
وقيل أيضا :قد تدل رؤية النبي يوسف عليه السلام في المنام على فتنة وبلاء من قبل الإخوة والأشقاء. وقيل أيضا الرؤيا هذه قد تعبر عن النجاة من البلايا والمحن.
من رأى النبى يوسف عليه السلام في منامه وكان في يقظته مغتربا: فإنه ينال ويصيب خيرا من الأرض التي هو فيها، فإن كان له قريبا مسجونا ورأى النبي يوسف واقفا على بابه، فإن الرؤيا تعبر عن سراح ذلك السجين.
فإن رأى في الحلم كأن النبي يوسف عليه السلام يعطيه مفتاحا أو سيفا: فإنه بعون الله يقهر عدوه أو غريمه أو منافسيه… فإن كان الرائي مغتربا فرؤيته للنبي يوسف الصديق تدل على عودته إلى أرضه وأهله، وقيل رؤية يوسف النبي تدل على تولي منصب رفيع في الدولة.

رؤيا قميص النبى يوسف عليه السلام فى المنام

♦♦جاء في كتاب الإشارات في علم العبارات لمؤلفه خليل ابن شاهين الظاهري:

أن الكرماني وهو أشهر من عبر الرؤيا في زمانه، رأى في منامه كأن النبى يوسف عليه السلام أعطاه قميصه فلبسه وجلس به فأصبح الكرماني منذ ذلك الزمن مفسرا للأحلام ومعبرا للرؤى وقد برع في ذلك أيما براعة…

♦♦كل شخص يرى في منامه كأنه لبس قميص النبى يوسف عليه السلام:

فإنه يصبح عالما أو متفقها وقيل يصدق قوله ويصلح عمله وربما يتبوأ أعلى المناصب والمراتب.

رؤيا قراءة سورة يوسف فى المنام:

جاء في التأويل: أنه من قرأ سورة يوسف في المنام أو سمعها، فإن له أعداء كثر من أهله، وقيل: قراءة سورة يوسف في المنام، تدل على وفرة المال والحظ السعيد.
وجاء في ذات السياق أن الذي سمع أو قرأ سورة يوسف في المنام ،فإنه يظلم ويقهر من قبل أهله ثم يظفر وينتصر… وقيل قد تدل رؤيته على الملك والولاية وهي دالة أيضا على حسن اليقين وبهاء المظهر و نقاء الجوهر.
قراءة سورة يوسف في المنام:بشارة للنساء والرجال على حد السواء، وقيل تدل للفقير على الغنى والعزة، وقيل هي دالة على الفرج بعد الشدة والضيق.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى منام الفتاة العزباء:

♦رؤية الأنبياء والرسل والصالحين:

تعد في منام الفتاة العزباء من البشائر.

♦أما رؤية النبي يوسف عليه السلام :

فهي تعبيرعن زوال الشدائد والهموم.

♦فإذا رأت الفتاة العزباء في منامها وكأنها تجلس إلى النبي يوسف عليه السلام أو تصافحه:

فإنه تبشر بخير كثير وما يحدثها به في الرؤيا قد يصدق لأنه صديق وما يعطيه النبي يوسف عليه السلام في المنام للفتاة العزباء يؤول بخير أو كرامة أو حسنة تنالها في اليقظة فترضى بها كل الرضى.

♦خير ما يمكن للفتاة العزباء أن تراه في المنام أن يعطيها النبى يوسف عليه السلام رداء أو لباسا أو ثوبا:

مثل هذه الرؤيا قد تعبر عن زواج قريب إن شاء الله.

♦ويحمد في التأويل أيضا أن ترى الفتاة العزباء في منامها كأن النبي يوسف عليه السلام قد حل ضيفا في بيتها:

فإن هي أكرمته أو أطعمته نالت في يقظتها العز والخير، وربما دلت الرؤيا على بلوغ الرائية أقصى أمنياتها مثل النجاح في الدراسة أو الحصول على وظيفة أو أي شيء من هذا القبيل وذاك.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى منام السيدة المتزوجة

♦تدل رؤية النبي يوسف عليه السلام في منام السيدة المتزوجة على:

الخيرات والبشائر. فمن رأت فى منامها وكأن النبي يوسف عليه السلام يدخل بيتها وكان ثوبه أبيض، فإن البركة تحل في ذلك البيت إن شاء الله تعالى..

♦وقيل أن رؤية النبي يوسف عليه السلام:

تدل على سبع سنوات فيهم خير ورزق كثير. وقيل رؤيته تدل على الولد الصالح. فمن كانت متزوجة ورأت في المنام كأن يوسف النبي عليه السلام يكلمها فإن ما يقوله حق. فإن بشرها برزق او حمل قريب فتلك البشارة قد تتحقق قريبا.
تعتبر رؤية النبي يوسف عليه السلام، دالة على الرزق إذا أطل في الحلم محملا بالهدايا من أطعمة وألبسة ومقتنيات… فما تأخذه الرائية منه يعد حسنا، إذ من المحتمل أن تشير هذه الرؤيا إلى إمكانية تحقق أمنية غالية من أمنيات المتزوجة، فإن تمثل لها سيدنا يوسف في هيئة زوجها، فإن زوجها يكون له حظ في المال أو الجاه أو المنصب.

♦وقيل أيضا إذا رأت السيدة المتزوجة يوسف النبي عليه السلام:

فإنها تعيش ظلما من قبل أهلها ولكنها تصبر حتى يظهر الله الحق ويدحض الباطل فيقهر عدوها.

♦إذا رأت السيدة المتزوجة سيدنا يوسف عليه السلام يبتسم في منامها:

فهذا يدل على حب الزوج الشديد لها و المودة بينهم.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى منام السيدة الحامل

♦أما المرأة الحامل إذا رأت النبي يوسف عليه السلام:

فإنها تبشر بالولد إن شاء الله.

♦فإن رأت السيدة الحامل فى منامها وكأن النبي يوسف عليه السلام يعطيها قميصه:

فإنها في اليقظة قد تصادف حظا جيدا.
وقيل يسر قلبها أيما مسرة ويهنئ بالها وتتجاوز محنتها وتتجدد آمالها فتزول آلامها وأوجاعها وتكون ولادتها مباركة بإذن الله تعالى.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى منام السيدة المطلقة

♦♦أما السيدة المطلقة إذا رأت في الحلم سيدنا يوسف الصديق عليه السلام وكانت في اليقظة تعيش متاعب وآلام:

فإن الرؤيا تبشرها بزوال جميع الهموم.
وقد تدل الرؤيا على بداية حياة جديدة ملؤها المسرات والأفراح وتحقيق أغلى الأمنيات. فما من امرأة رأت نبيا من أنبياء الله وكانت في قلبها أمنية إلا ويتحقق رجاؤها بأمر الله وحده، وقد ينطبق هذا التأويل على الأرملة أيضا.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى منام الرجل

تدل رؤيا يوسف النبي عليه السلام في منام الرجل، على علو الشأن وكثرة الخيرات. فمن كان متعبا أو مهموما ورأى في منامه النبي يوسف عليه السلام ،فإنه بعون الله تعالى ينجو من كربه. ومن كان سجينا فإنه يخرج من حبسه. ومن رأى من الرجال كأنه يكلم يوسف عليه السلام فإنه يتفقه في الدين أو العلم.
فمن كان تاجرا ورأى في المنام سيدنا يوسف عليه السلام ،فإن تجارته قد تشهد ازدهارا في المستقبل. ومن كان يشتغل في مجال العلم أو كان طالبا للمعرفة فإنه يصل إلى أعلى المراتب.
رؤيا يوسف النبي عليه السلام أيضا قد ترمز إلى النجاح كما يرمز قميصه إلى الشفاء. ومن رأى قصة يوسف كاملة في حلمه فإنه يحرز مكانة عالية. فإن رأى إخوته فإنه يشهد ظلما من قبل أهله. ومن رأى أباه يعقوب فإنه يعيش حزنا ثم ينجو من محنته. ومن رأى قميص يوسف في الحلم ملطخا بالدماء فإن قوما يغتابونه زورا وبهتانا.

رؤيا ذئبا مع النبى يوسف عليه السلام فى المنام:

رؤية النبى يوسف عليه السلام

فإن رأى صاحب الحلم فى منامه ذئبا مع يوسف النبي عليه السلام ،فتلك علامة براءة.
فإن رآه يسقط في البئر فتلك محنة يجتازها ويصبح بعدها في خير ونعمة.

رؤيا الذين اشترو النبى يوسف عليه السلام فى المنام

فإن رأى الرائى فى منامه الذين اشتروا يوسف النبى عليه السلام، وباعوه بثمن بخس، فهؤلاء قوم يسيئون للرائي ولا يقدرونه حق قدره.

رؤيا النبى يوسف عليه السلام

فإن رأى صاحب المنام عزيز مصر فإنه يدخل بيت وزير أو صاحب مال وجاه. وقيل يدل رؤيا عزيز مصر في المنام على الوجاهة والثراء والملك.

رؤيا زليخة والنسوة اللاتى قطعن أيدهن فى المنام

فإن رأى زليخة في المنام فإنه يرى مفاتن الدنيا ولكنه يصد نفسه عنها، فلا يتبع هواه، فيجزيه الله بذلك خير جزاء.
فإن رأى النسوة اللاتي قطعن أيديهن، فإن الرائي يحظى بمحبة النساء… ولكنه يزكي نفسه فلا يقربهن الا بالزواج.
وقيل من رأى ملك مصر فإنه يحل بأرضها وينال مكرمة من أهلها، فيكون له شيئا مما كان ليوسف فيها.

رؤيا دخول السجن مع النبى يوسف عليه السلام فى المنام:

أما الذي يرى في الحلم وكأنه دخل السجن مع النبي يوسف عليه السلام، فإنه يمكث في الحبس سبع سنين…
ومن رأى فى منامه وكأن النبي يوسف عليه السلام يعبر له رؤيا أو يفسر له حلما فإن تعبيره ذاك يتحقق فينجو من كرب أو سجن أو قهر أو مرض.

رؤيا قبر النبى يوسف عليه السلام فى المنام:

رؤية قبر سيدنا يوسف عليه السلام في الحلم، تدل على زوال العقبات وفرج بعد الضيق.
رؤية سيدنا يوسف عليه السلام في الحلم، تدل على توبة الرائي وتقبلها من الله عز وجل.
رؤية قبر سيدنا يوسف في المنام، تدل على بشرى خير ورزق كثير.

مجمل القول فى رؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام

♦تصنف رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام فى المنام بالرؤية خير:

ومدلولها خير يعود على الرائي بشتى الطرق.

♦فمن كان مسجونًا ورأى في منامه سيدنا يوسف عليه السلام:

فسوف تظهر براءته ويخرج من حبسه عزيزًا قويًا، وهذا أسوةً بما حدث مع نبي الله يوسف عليه وحادثة امراة العزيز والتي أظهر الله فيها براءته.

♦ومن كان مظلومًا ورأى في المنام سيدنا يوسف عليه السلام:

فالرؤيا دليل على دفع الظلم عنه وعوضه الله الجميل له ولكنه لا بد وأن يصبر، وهذا أيضًا أسوةً بما فعله أخوة يوسف معه، ولكن بعد صبره أعطاه الله من نعمه ما جعل أخوته يتعجبون من أمره ورزق الله عليه.

♦ورؤية سيدنا يوسف عليه السلام في المنام:

نصر على الأعداء وشفاء للمريض وربح للتاجر.

♦ومن كان مغتربًا ومسافرًا ورأى سيدنا يوسف عليه السلام فى منامه:

دلت الرؤيا على عودته من سفره أو مجيء أهله إليه أسوةً بعودة ثياب سيدنا يوسف لأبيه يعقوب ليرتد بصره، ومجيء أهل يوسف إلي مصر من أجل نبي الله.
وربما تدل الرؤيا على ظلم قد اقترفه بعض الأقارب في حق الرائي أو الرائي والرؤية تعني ضرورة الصبر على البلاء حتى يظهر الله الحق.

♦ورؤية سيدنا يوسف عليه السلام فى المنام:

تدل على نصر بعد هزئمة، ومنافسة غير شريفة قد ينتصر فيها الباطل مؤقتًا ولكن سوف يعود الحق ليزهق الباطل زهوقًا.

♦ومن كانت لا تنجب ورأت في منامها سيدنا يوسف عليه السلام :

فهذا يدل على حملها قريبًا وأن الله – عز وجل – سوف يعوض صبرها خيرًا بصفات مولودها القادم لتشبه صفات نبي الله يوسف عليه السلام.
وريما تدل الرؤية على ظلم أحد ابنائك لأخيه فيجب أن تنتبهي للأمر ولا تتحيزي إلى واحد على حساب الآخر.
من رأى في المنام سيدنا يوسف عليه السلام ،وكان رجلًا وله أخوة فربما يدل على بغي أو ظلم اخوته لهم فيصبر حتى يأتي الله بأمره ويظهر الحق.
فإن كان أكبر أخوته دلت الرؤية على قوته وسطوه وسيطرته، أما عن كان أصغر أخوته فتدل الرؤية على وقوع الظلم والبغي عليه والله تعالى أعلى وأعلم.

وفى الختام

ومجمل القول الذي نستقيه من حياة النبى يوسف عليه السلام أن كل خيرٍ يُصيبك، وكل فوز تحقِّقه، وكل نجاح تصل إليه، وكل حلم تراه واقعًا، وكل مرتبة تُحرزها، وكل درجة تصعدها، وكل نوالٍ تحصل عليه، وكل سعادة وراحة قلب تَهنأ بها، كل ذلك بفضل الله وتدبيره ولُطفه، فمنه وبه وإليه منتهى الآمال ومطالب العباد، وكل ما دون الله أسباب يُحركها الله وَفق مشيئته وحكمته، فقد تتخلف وقد تتحقق بها النتائج، أن تعيش بقلبك وشعورك هذه المعاني العظيمة في حياتك كما عاشها يوسف عليه السلام في واقعه، فتلك سعادة ومنَّة تستحق منك أن تشكُر ربَّك عليها: ﴿ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ (آل عمران: 73)

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين….

The post التفسير الصحيح لرؤيا النبى يوسف عليه السلام فى المنام appeared first on Hoouri.

from Hoouri https://ift.tt/3b6O2ih
via IFTTT